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9/30/2006 如何开展成功的人生 墙倒众人推,八卦满天飞.
本埠艺术团出访国外,大获成功后前市委书记接见演职人员,并欣然参加庆功晚宴.
众艺术家当然是使出浑身解数.纷纷表演看家本领.其中民歌新秀A以一曲清唱压倒众生.书记大悦,在随后的舞会中点名要与A共舞.
A激动不已.小心翼翼地旋转半圈后,书记和颜悦色地问"小A,生活上有什么困难吗?"她想了想,终于鼓起勇气提了一个问题"书记,我房子还没买,这房价什么时候会降呀?"书记脸色一沉,"你要是还没买,那就赶紧买.上海的房价是不会降的."一曲结束.书记停止了对A的大加称赞.
落座休息,书记又恢复了矜持和严肃.此时,电视台主持人B走过来主动邀请书记跳舞.谢绝几番后,B仍真诚执着.舞池中B热情洋溢,最后向书记提了一个要求,后来的事实证明,书记答应了B的要求.
在座众名伶虽谈笑风声,场面里可是激烈的纠结着千百颗七窍玲珑心.
最后一曲,另一民歌新秀C迅速起立款款走向书记,邀请其共舞.C形象不错,但声音条件难称一流.C活泼大胆地与书记交谈了一番后,真诚地说"书记,一直以来有个梦想.想把中国的民歌传播到海外,传播到欧洲去.为了这个梦想,我一直在不断地努力,我相信一定有一天会实现的,对吗?"书记当即大为感动,问"你想去哪里?""法国"书记停止跳舞,挥手叫来宣传部长.
五个月后,C成功地在法国举办了个人独唱音乐会.
注:图片与文章无关.
9/27/2006 今天即历史数日没有更新是因为电脑坏了,opal一口咬定是我浏览黄色网页导致中毒的,可一个妙龄女子,用得着“浏览”么?要是上黄网一定是在工作。。。。。。旋即买了台传说中很好的IBM T60,今天开始重新回到风格。 周一和菁华去看了双年展,是我越来越实用主义?还是艺术家们越来越敷衍了事?我认为大部分的作品都是失败的,因为创作者不用心。我非常讨厌现在热衷的所谓解构和恶搞经典作品,贪图省事哗众取巧的行为,自己不动脑子,只想占大师的便宜,这样的作品没有生命力。周三和小徐看了《舞至爱终结》,亚洲戏剧节的新加坡话剧。女主角作为女主角是不够美,但当我得知她还是导演和编剧后,觉得她够漂亮的了。戏一般。 这周除了《喜从天降》还录了《超级音乐通》和《开票有喜》。一如既往地痴头怪脑做作无比。阿庆真是个很好的人,我对本土笑星的偏见一扫而光。其实谁比谁傻?你以为你绷着脸一本正经你就高贵了?我装疯卖傻上窜下跳我就下贱了?所谓世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿而已。我损了一朋友两句后,友不满地说“能不能尊重我点?好歹我也是个艺人!”嘿!说的就是你们这些艺人,艺人的功能是用来供大家取乐的,你以为是应该被供起来磕头烧香啊? 这周拍了一些风格不同的照片,令我很高兴,掌镜的是两位年轻的摄影家,一位叫小清,一位叫静静,他们可不是女生哦!小清很跳跃,擅长说甜话,第一财经的干活,特别适合在集团里混的性格,有机会升迁。 今天为一本叫《LFLAIR都市生活》的杂志拍了主题为秋冬首饰的照片,等杂志出来后我会把照片放到风格上的。 以上就是中国的一个角落某个人物的生活。与此同时地球上发生的事情包括: 中国人集体忘记九一八; 全世界集体纪念911;; 泰国政变,他信下台; 小泉卸任; 本地市委书记落马; 女记者法拉奇去世; 等等。
也许在某些问题上我所持的是被大部分中国人唾骂的观点: 作为首相,小泉的政治表现是完美的.如果我是日本人,我也一定会参拜靖国神社,因为他们对于日本人来说是民族英雄;反观中国人做了些什么,有没有认真记录每一个抗日英雄的名字?能不能说出南京大屠杀是哪天?与其强烈谴责,不如深刻自省. 如果我是土生土长的台湾人,我也会对“统一“感到陌生和恐慌,我也会更愿意信任我所熟悉的一切;不假思索地高喊"反对台独",和五十年代的口号"解放台湾"一样滑稽. 陈LY倒台对上海未必是好事。 你之熊掌,我之砒霜. 完毕。
买一杯咖啡,25块钱,这笔钱在甘肃张掖的一个小村,够一个小学生的一月伙食费。 一个名牌包,8000块,这笔钱在后藏牧区,能盖一所房子。 正常.正常.画漫画的茜茜很纯洁很善良,她和我谈论艾薇儿和PSP,她认为上海以外的世界就是纽约和东京,她收养了两只流浪猫,每月花费上千元照顾它们.中国还有2亿绝对贫困人口的存在令她看来简直不可想象,"宁夏勒勒撒地方?"她困惑地问.她认为民工是肮脏和犯罪的象征.她目睹的极限的贫困是班里的有父母下岗的同学一个月只能吃一次鱼.已令她落泪.我告诉她很多山区的孩子从未吃过鱼,她想了想后说"我们还是谈谈动漫展吧."
我看了Madmax拍的记录片《达官营》,他是我大学同学,现在仍在母校艺术系读研。这部片子记录了北京老城区一户拒绝强制拆迁的老俩口,为守住旧居所做的种种斗争。他拍了半年多。非常辛苦。片子非常好。他本人也象大学里一样,推着单车,目光干净。 而我,化着风尘的浓妆,从事着一份卖笑的工作,在物质的世界里自觉地接受同化,理想还在,却愈来愈虚妄。 我不知道我说了些什么。相信大部分人都看不懂我在说什么。也许我想得太多罢。 9/11/2006 人人都是弗洛伊德 前几天去同里,参观了曾引起争议的中国性文化博物馆。 创建这个博物馆的是上海大学社会学系的刘达临教授,1932年生人,据说为研究性文化受尽误解。该馆地处同里名胜退思园旁边,一个雅致幽静的庭院,竖立着费孝通先生的题字“五千年来第一展”。 参观完后远没有事先想象的那么激动,因为基本是大量的图片和古代雕塑,尺度还是相当的学术。同去的一旅美学者告诉我,在国外很多性用品商店都有类似的小型展览,而且有专业人员可以为客人提供指导性的服务,比如教女士如何得到高潮,帮助男士最大舒适地自我解决等等。没有性伴但有需要的成年人心急火燎地进来,呆个片刻再神清气爽地走出去.也不违反道德,不失为构建和谐社会的一个渠道. 看到一些特别的东西包括: 古人制作的自慰工具:很多沿海农妇的丈夫常年在外捕捞,所以福建一带最早风行人造阴茎。某荒淫出名的刘什么大地主,反正是和石崇齐名的,因为有一百多个妾,自个忙不过来,于是就照着自己的尺寸亲自设计了一批,妻妾人手发一个。这倒不令人见怪,但不得不佩服的是——这些家伙都是玉和铜做成的!!! 古人的春宫图:他们把图印在碗上、盘子上,作为给女孩的陪嫁,这才是俗称的“压箱底”,而非最贵重的钱财。因为新婚之夜的操作步骤必须是妻子指导丈夫,而传统是父不能教子,而母亲有传授女儿的义务。古人是非常崇拜春宫图的,「避火图」是一卷画满不同姿勢的春宮图,古人认为性交能避鬼神,他们把「避火图」吊在房梁上,火神就會退避三舍。展览的图片上可谓花样繁多,各种姿势和场地都出来了,超强的是古代已有3P!甚至有一个男人、一个女人和一头母猪这样的搭配! 刘教授对于甲骨文的解释:他认为約一千字的甲骨文中,最少有二百字源于「性」。例如「吉」:上为男性生殖器,下为女性生殖器,两者結合为快乐、吉利之意;「祖」:是男女生殖器的組合,右边的「且」是男性生殖器,左边的「示」是女性生殖器,所以敬拜祖先就是遠古先民的生殖崇拜;「丕」字在「不」字下加了一橫,表示经血的停止。「胚」字在「丕」字左边加了一个「月(肉)」字,表示经血停止后的怀孕。「臾」字在甲骨文中是左右两只手,中间为一阳具勃起的人形,指男子自慰。这种性行为时间不长,所以叫「須臾」。 你知道涂胭脂是怎么来的吗?周代规定嫔妃们在月经期间,必须在脸颊两侧涂上紅色,据说由此逐渐形成了涂胭脂的习俗! 你能想到兵荒马乱的三国时期,华佗已经向世人提供了15种治花柳病的秘方吗? 在春药盛行的明朝,名医李时珍的本草纲目中有一半的药物都特别标注了具有强肾壮阳的功效。。。。。。 刘教授有些解释很有道理,比如说“股市坚挺”“行情疲软”都是和性有关;有些我就感到牵强,举例说自然界满眼都是生殖器,这座山也是一个阴茎,那个楼也是一个阴茎,说无论古代现代的塔都是人们抱着阴茎崇拜的心理修的。 我把这些知识普及给一位朋友听,他马上也推出一个更为精到的理论:母系氏族的时候人们都居住在洞穴里,进入父系氏族社会以后大家都住在突起在地面上的建筑物里了。多容易学啊。 |
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