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[风_格]古来剩闲多寂寞...... 7/8/2009 我常常感到无力做一档民生节目，老百姓各种各样的要求和问题都会遇到，上海本地老百姓最迫切的问题中，绝对包括“动迁”和“户口”，而户口是直接关系到动迁利益的，但是作为土生土长的上海人，为什么会这么多人没有户口？因为他们是当年的知青，和“知青子女”。 这是上海的特殊微妙之处，在说明一个人的身份时候，经常会被强调补充一句“伊不是上海人，伊是知青子女”，就算你父亲是上海人，母亲是上海人，就算你会说纯正的上海话，就算你很小就回到了上海，但你出生在安徽，江西，或者新疆，贵州，你的父母是插队落户的知青（注意是“落户”），那么你就不是上海人，你只是知青子女。 而当年的上海知青，有224万人。很多已经真正扎根在了外地，更多的人，想尽办法回来，至少也要想尽办法让孩子回到上海。 知青子女回到上海的时候，无一例外要寄居在亲戚的家里，无一例外寄居的是本来就紧张局促的石库门房子里，他们的父辈往往在上海没有房子，而父辈的兄弟姐妹已形成相对稳定的利益格局，这些孩子的到来严重地撞击了这种格局，于是叔叔娘娘们对他们的防范和反感往往超过了怜爱。 知青子女在上海的生活里，父母的宠爱是缺失的，面对表兄妹他们是小心翼翼的，饭桌上懂一筷子也要察言观色；在学校里，普通的上海小孩是高他们一等的；甚至在成年后，谈恋爱时也会因“知青子女”遭到对方父母的反对。他们的自尊就这样默默地不断被自我修复着。 知青子女的基础教育往往是在插队当地完成的，中考高考的成绩往往比不上在上海本地接受教育的同学。但是他们的父辈往往对他们寄予了很高的期望，希望他们出人头地，摆脱贫穷无奈的生活，不再重蹈父母的悲剧。除了个别极有天赋和奋发图强的成为了杰出人士，大部分还是过着普通甚至艰辛的生活。 但是我不能帮到他们什么，因为户口回迁是有政策的，我只能在他们的爷爷、外婆、伯伯、娘娘拒绝接收他们的户口进来的时候说两句在利益面前苍白无力的好话；关于医保、低保、住房拆迁补偿，这些纷繁的现实问题往往给他们的回答都是否定的、冰冷的。 当这一特殊的一代人淹没在上海的人潮中碌碌地生存，他们的父母大多也千辛万苦地回到了这个既熟悉又陌生的城市。也顶着一头白发，跨越半个城区，换乘三四部公交车找部门解决户口、住房、退休金、社保问题。纵然是精明著称的上海人，纵然是见多识广的上海人，离开了骄傲富足的上海之后的几十年农村生活，早已经变得不太能适应现在的节奏。我们的柏阿姨，25岁下江西最穷的县，25年以后回来，她说，重新回到上海的时候，“我已经戆特了”。而她这样一个能干泼辣的女强人，这25年的农村插队生涯，都奉献给了计划生育事业，基层的计划生育工作怎么做？就是强制上环，强制结扎，强制流产，一家一户地去抓人。这些在当年来看，竟都是崇高的体现国家意志和权威的事业！这样一代人的一生，从花季开始就变成了响应各种号召并身体力行去实践的工具，直到花甲，两手空空白发苍苍一无所有地回到故乡。还要继续面对亲情的隔阂，还要心怀对子女的歉疚。 当涉及到知青、知青子女而一家人反目、扭打起来的时候，很多人都在嘲笑锱铢必较的上海人，很多人谴责为了钱不要亲情的丑恶嘴脸。谁能理解他们扭打背后的悲愤呢？谁能够补偿他们的一生呢？为了他们信仰的忠诚的主义，他们付出了代价，最后的结果却还要自己买单。只好和亲人们去撕扑那一点点的利益以自保。谁能为他们的命运负责呢？ 而所有部门解决这些时总淡淡地提一句“历史遗留问题”，就过去了。我们，也只能叹息一声，就过去了。他们微弱的声音，在繁荣的前进的发展的大潮中，早就听不见了。
6/19/2009 热线记录作为关注民生,调解矛盾的社会主义和谐节目<<新老娘舅>>的导演,我要值班接听观众热线.今天我的工作记录如下:
电话一 观众”老娘舅帮帮我” 我”请问什么事?” 观众”我前几天买的淮山药,发芽了,不晓得能不能吃呀?老娘舅侬讲能吃伐?” 我”…….呃,这个,你问我?” 观众”哎呀,我114也打过了,114也不知道,各么我想老娘舅总归晓得额,所以打拨拿.” 我”….我们这里是调解热线….唉,那你问问中医院好么” 观众”我打过华山医院了,伊拉总机听到就挂特勒,拿最有办法了,侬讲还好吃伐?” 我”….唔…按理说,发芽的土豆是不可以吃的…淮山药么..哎,你家里有孩子么?你让小孩上网查查,网上都有的.” 观众”哎呀,说道我这个儿子,真是一点办法都没有,大人讲话根本不听的,我都伐晓得哪能办….blablablabla..” 我（崩溃地）“阿姨！请你把那个淮山药扔掉吧。。。。。”
电话二 观众“是老娘舅节目吗？” 我“是的，您有矛盾要调解吗？” 观众“有！有有！我一个亲戚，乃我钞票骗特，我要讨回来！” 我“怎么会被骗的呢？” 观众“就我小舅子，伊本身是炒股票，我看伊老是赚，我就拿了五万块给他，叫他帮我买，结果现在就剩了八千块！侬刚伊是骗子伐？现在叫伊五万块还给我，伊讲没了！侬讲气人伐？” 我“。。。先生股市有风险，你委托他人投资，输赢都要认的” 观众“伊就是骗子！我现在要求老娘舅帮助！” 我“你想老娘舅怎么帮你呢？” 观众“我要求老娘舅去凶凶伊，去吓伊，替我把钞票要回来！” 我“再见！”
电话三 观众“呜呜呜，老娘舅。。。。” 我“这位观众，别哭，你有什么事吗？” 观众“我老公不见了。。。呜呜呜呜” 我“啊？失踪？那你赶紧去报案啊。” 观众“不是的，呜呜呜，他跟别的女人跑了，一年了，不肯回来呜呜呜。。。” 我“那你们感情出现问题了？他跟你摊牌没有？” 观众“我们感情很好的，呜呜呜，都是那个女人把他骗走，逼他离开我，呜呜呜。” 我“大姐，你醒醒吧，这都是他的借口，他对你还有感情的话就不可能被别的女人骗走了。你们的感情已经没了。” 观众“呜呜呜呜，我求求老娘舅帮我把我老公找回来，劝他回心转意，看在孩子的份上，呜呜呜，求你们了。” 我“我们的节目是当事人双方面对面坐在一起调解的，你老公肯接受调解的话就不会躲着不见你了，你老公肯回心转意的话也不会不回家的，再说我们不是公安机关，没办法去帮你找人啊” 观众“呜呜呜呜呜呜，那我该怎么办啊，是不是该去死啊” 我“你千万不要想不开啊，你现在必须马上搜集你老公出轨的证据，然后起诉离婚，现在开始尽可能地保护你应得的财产利益。” 观众“离婚？？？我不要啊，求你们劝我老公回来啊，呜呜呜” 我“不要再抱幻想了！离婚是唯一出路！给你一个电话，法律咨询热线12348，你详细咨询起诉离婚的手续，记住一定要争取财产。” 观众（凄然地）“离。。。婚。。。，好吧，所有财产我都不要。。。。离婚。。。。。”（喃喃自语地挂断）
。。。。。。 就这样，一天下来，有要求我们去解救上了树的野猫的，有要求我们解决楼上漏水问题的，有反映交通卡被多扣了一块钱的，有推销的，有找对象的。。。。。。 我已是唇焦舌敝呲牙咧嘴。。。。。。 好不容易接到一个可以做的案例，一对80后小夫妻结婚七个月后闪电分居，希望老娘舅调解使其和好，两个年轻人都同意上电视。一整天总算没白费，我松了口气，约了明天采访，然后下班回家。结果正在路上的时候，女孩子来短信“对不起，刚才我们吵了一架，他说离婚，我说离就离，现在我们已经领了离婚证，不再需要调解了！” 我。。。。。。
11/8/2008 在西藏忽然就想一个人回西藏朝佛。 因为希望走一次青藏铁路，于是买了火车票，才发现新闻联播骗人，上海发拉萨的火车特别小，根本没有电视上布置得那么漂亮，而且乘务员都是五大三粗退伍小伙，说起话来凶巴巴，根本没有新闻上那些身穿藏服的漂亮姑娘乘务员。还好风景不错，尤其从格尔木段开始就可以看到广袤的藏北景色。经过可可西里的时候甚至能够看到藏羚羊。 睡在上铺的小伙子絮絮叨叨地讲分居两地的女朋友要跟他分手，拿手机里的短信给我看，这次请了假跑到女友所在的格尔木来作最后的挽回。他嘴角青色的茸毛在车厢阳光的照耀下闪着年轻的光。 49个小时以后到达拉萨，朋友开着警车来接，相当牛逼。 这里曾经是我的家，然而现在回来只能住旅店。亲人们陆续离开，有的做了京官，有的迁居海外。我住进携程上订的平错桑康国际青年旅馆，看上去一个很有风味适合背包客的地方，满墙都是涂鸦和留言。但是在气温零下3度到10的的季节里非常非常不适合住，因为里面竟然没有取暖设施，而且一切都过于简陋，隔音也很差。背包客也是人哪！第二天赶紧退房搬家。住进大昭寺对面宇拓路的一家酒店，温暖明亮。晚上还能接到小姐电话，那一刻，对能在拉萨嫖小姐的外地房客心生敬意！身体也太好了！ 我喜欢一个人旅行，可以自由自在地胡思乱想
拉萨 11月的拉萨已经很冷，但是白天仍然有热辣的晴天，于是就开始四处游走。藏人进各大寺院都免门票，大昭寺基本每天都去晃一圈，下午的时候跟随人群一起转经，许多老太太一手摇着转经筒，一手牵着狗，平静地走在八廓街上，还有的人牵着放生羊。甚至还有无主的流浪狗，也会懒洋洋地独自跟着人群转经，摇着尾巴，悠然自得。 内地的庙宇无论多小，一定把功德箱摆在最显眼的位置，有各种名目的高香诱使香客花高价来请。西藏的寺院里，要很费劲才能找到放布施的地方，虔诚的藏民在佛前放满了一毛一毛的零钱，你甚至可以自行在当中换零钱。 拉萨的出租车在市区内行驶基本不超过十几元，还有很多三轮车可以去往不远的地方，不过我比较喜欢走路。314损坏的建筑还在，每条街都有持枪荷弹的武警，另外还有拿着盾牌的巡逻队，频率高到窒息，在大昭寺金顶仰望布达拉宫的时候，能瞥见不远处站在屋顶的兵，几乎能感觉到黑洞洞的枪口的方向。 婴幼儿时期的记忆消失大半，老房子也找不到了。但是仍觉得心安。回到房间看《西藏生死书》和《米拉日巴传》，最好喝的拉萨啤酒，楼下的阿南德尼泊尔餐厅，基本上认为这就是贵族生活。 小时候最爱看布达拉宫，无论晴天阴天，朝阳夕阳，他都能变幻出不同的美。跑到对面的药王山上，有最好的拍摄位置。这座宏伟的宫殿的缔造史有西藏历史上最杰出的两个人的名字：松赞干布和五世达赖喇嘛。布达拉宫海拔 3700 多米，依红山而建。“布达拉”是普陀罗的译音，即菩萨住的宫殿。也是旧西藏政教合一的的统治权力中心，分为红宫和白宫，红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂；白宫是达赖喇嘛的冬宫，是旧时西藏地方政府的办事机构。当你进入西藏的任何一座寺庙和宫殿的时候，你都会觉得古代的西藏君王身体真好！他们偏爱把房子修在尽可能高尽可能陡的山坡上，令当时的奴隶和现在的游客以气喘吁吁来表达对他们至高无上地位的敬畏。有时候吃饭会到宇拓路的龙抄手，这里靠窗可以看到近在咫尺的布达拉宫，相当超值的景观座。 拉萨有好多好多的四川人，汉餐馆基本都是川菜，都蛮好吃的。那家鼎鼎大名的藏餐吧玛吉阿米，也去光顾了一下，点一份糌粑，一壶酥油茶，可以看八廓街景色。虽然拉萨的玛吉阿米还没有北京的店大，但这里出名的是店里的留言本，很多人在上面写诗，导致有的留言本都被偷走了。 罗布林卡在这个季节已经落英缤纷，秋叶遍地，里面的金色颇章和格桑颇章里，可以看到旧西藏的贵族很早就用上了抽水马桶和瓷制的浴缸，所有家具和壁炉，灯具全部是英国式样。 历代达赖喇嘛学习的哲蚌寺，今年以前曾经是僧众最多的寺院，如今变得相当冷清，消防车24小时停在寺院门口严阵以待。色拉寺也是如此。 日喀则 后藏是班禅的领地，日喀则是西藏第二大城市，由于和上海对口，所以这里最繁华的路叫上海路，我还在上海广场买了东西。班禅生活学习的扎什伦布寺就在日喀则。从拉萨出发大约5个小时到达。我五岁的时候曾经有幸得到十世班禅大师摸顶赐福，看到他的金身法体有极为特别的感受。扎什伦布寺比起拉萨的寺院显得更为安宁。 江孜 日喀则到江孜只要两三个小时，西藏有一点非常好，就是一路上没有任何交费处，过高速也不用交费，但是很多地方路况复杂，所以限速限得很厉害。江孜是拍摄电影红河谷的地方，抗英战斗的发生地。这是一块风水宝地，粮食和物产相当丰富。这里的宗山城堡很像变形的布达拉宫，据说古时候后藏的人听说拉萨修了布达拉宫，于是派人去打样，也回来在江孜造一个，结果去的工匠手边没图纸，就用萝卜雕刻了一个模型，拿回去照样修建，等到修起来的时候，那萝卜早就变干了，原来的形状全没了，所以造出这么一个歪歪扭扭的城堡。 卡洛拉冰川之念青康桑神山，海拔7100米，为年楚河的发源地。冰川千年不化，据说跟珠峰长得很像。这里有天然水晶，但是我没找到。 山南 羊卓雍错 羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水。她的面积是杭州西湖的70倍。羊卓雍错，“羊”，上面，；“卓”，牧场；“雍”，碧玉；“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”。它就是一个高原堰塞湖，而且她的水源全部来源于念青唐古拉山的雪水。她旁边是海拔4790米的岗巴拉山，那几天正是山南暴雪，雪山和湖映在一起，特别清灵。 雍布拉康 雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿，距今2100多年。很久很久以前，在雅砻河谷进行游牧生活的人们，一天在赞唐廓西发现了一个英姿勃发的小伙子。这个小伙子的言语举止与本地土 著不同。放牧的人们辨别不了到底是怎么一回事，应该如何处置这个年青人，便派人回聚居点报告。长者派出十二个颇为聪明的巫师教徒上山，盘问小伙子从哪里 为，这个小伙子用手指指天。这伙人自以为小伙子是从天上来的，是“天神之子”，格外高兴。十二人中为首的便仲长脖子，给这位“天神之子”当轿骑，前呼后拥 地把他抬下山来。聚居在这里的人们纷纷前来，见这个从天上来的小伙子，长得聪明英俊，便公推他为部落首领。这就是后来叫做“吐蕃”的部落第一位领袖。这是 公元前二百三十七年的事。人们尊称他为“聂赤赞普”，也就是“用脖子当宝座的英杰”。藏语口，“聂”是“脖”的意思，“赤”是宝座，“赞普”是“英武之主 ”。自此，历史上把藏王称为赞普。是啊，哪个大人物不是骑在人民脖子上才成为了大人物？ 这个聂赤赞普，便是吐蕃部落的第一个首领。苯教典籍还把聂赤赞普说成是色界第十三代光明天子下凡，所以氏族和笨教徒共同 把他拥立为王。从他开始，到吐蕃王朝建立，一共传了三十二代。 自从有了王，人们开始修建王宫，也就是房子罢了。现在离泽当二十多里的地方，还有一座叫雍布拉康的房子，这就是传说中西藏的第一座宫殿，是为“天神之子” 聂赤赞普建的。 传说文成公主曾经在这里住过，但是我老怀疑此处是否她的冷宫？松赞干布迎娶的两位外国公主，大唐公主文成和尼泊尔公主尺尊都没有生育，而这两位公主无论如何被历史歌颂，她们远嫁后的生活也不会很如意吧。
藏王墓 藏王墓是公元7－9世纪吐蕃第二十九代赞普至第四十代（末代）赞普、大臣及王妃的陵墓群，位于山南琼结县 是西藏保存下来的规模最大的王陵。最著名的是松赞干布墓和与松赞干布墓邻近的赤德松赞之陵。 整个陵墓群面积约一万平方米，各墓高出地表约10米左右，看过去就是几个小山。靠近河边有一座大墓，说是松赞干布之墓。墓的大门朝西南开，面 向释迦牟尼的故乡，以示对佛祖的虔诚。墓上有座小庙，供有松赞干布和文成公主的塑像，也是守墓人的居所。据史料记载，墓内共设五个神殿，殿内供有松赞干 布、释迦牟尼和观世音的塑像，还有大量的金银、珍珠、玛瑙等随葬品。墓左面埋有他出征时穿的金盔甲，脚部埋有珍珠2.5克(克，是藏族的重量单位，约28 斤）墓右面埋有用纯金作的骑士和战马，作为松赞干布死后的侍从。 以上所说的这些珍宝去了是看不到的，能看到的就是一片山包。
昌珠寺昌珠寺是西藏最古老的寺庙之一，是吐蕃时期西藏第一座佛堂之所在，距今已有1300多年的历史。“昌珠”，在藏语中意为鹰和龙。这个寺院的镇寺之宝是一副珍珠唐卡，是一件世界罕见的珍宝。这幅用珍珠串起成线条绘出的“观世音菩萨憩息图”，是元末明初的西藏帕莫竹巴王朝时期，由当时的乃东 王的王后出资制成的。整幅唐卡长2米，宽1．2米，镶嵌珍珠共计29026颗，钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0．55两，绿松石计185粒，黄金15．5克，珊瑚1997颗。这幅价值连城的唐卡能保存至今，实属不易。 此外还有文成公主亲手绣制的释迦牟尼唐卡，它与珍珠唐卡均保存在大殿楼顶二层最靠后的一间房里，我去的时候寺庙正在修缮，几乎没有游人也没有香客，看守的老爷爷很破例地打开钥匙让我近距离瞻仰了。 正在修缮的殿堂里，意外看见了一群妇女在打阿嘎。阿嘎是由碎石加粘土和酥油混合在一起夯制而成的,耐磨结实,表面越磨越光亮,会显示出好看那的花纹,很多屋顶和地面是由阿嘎土建造的。藏族妇女会承担这个工作，一边唱歌一边有规律地夯实脚下的阿嘎土。是集体的歌唱，非常有节奏，同时还整齐地变换动作，令劳动的场景完全变成舞蹈。
错那湖 错那湖在西藏的安多县，也是一个圣湖，每到藏历龙年，成千上万的信徒就会四面八方拥来错那湖朝拜错那湖。这里海拔4800米，面积约300平方公里，是世界海拔最高的淡水湖，野牦牛、藏野驴、藏羚羊、黄羊、岩羊、雪豹、雪鸡等大量野生动物生活在这个地方。 在西藏到处跑花费最多的就是交通费用和路上的时间。我乘坐过普通长途客运车，也包过车，也坐过旅游团的车。如果是夏天，最理想的方式是徒步加包车，但是需要有伴，也需要资金充裕，包辆车的花费基本是200多公里五六百块钱，找人分担会比较好。而这次由于突如其来的山南雪灾，导致我的行程被迫缩短，很多地方都不能去了。只有放到夏天再来。 在这个既熟悉又陌生的地方一个人呆着，以迟疑而尴尬的身份，拜佛转经读书看风景。不回忆过去也不展望将来。此时的我，没有钱财，没有父母，没有爱人，没有宠物，但是我不慌张是因为我知道他们都存在，或者是我认为他们都存在；如果有一天真的没有了这一切，我会哭，伤心或者绝望，原因是我认为曾经存在过的离开了我。其实当一切不在眼前的时候，一切就不存在，所以从来没有什么失去和离开。这就是佛教中“无常”的道理。 5/17/2008 陈坚http://news.sctv.com/detail.asp?id=112089 四川4台的直播，5月15日下午三点，来自江苏消防中队的救援人员发现了被埋在废墟下的陈坚。当时，他思维清晰，告诉救援人员自己已经被埋了72个小时 . 他的头被横着夹在两块巨大的水泥板中间，不能活动。陈坚腰部以下是侧身被几米厚的水泥板压住的，身子根本无法正常拉出来 救援工作陷入困境。救援人员要紧急调来特殊救援工具——双作用千斤顶，而翻越这座废墟至少需要大半个小时。 在等待工具到来的空隙，陈坚还很有兴趣地通过在场的记者跟大家聊天。 “我是北川大地震的，说不幸运又是很幸运的人。 我觉得我从死神的手中逃回来了。他们很多没有我运气好。 三块预制板把我压在底下，使我不得动弹。 我三天三夜没有吃一颗粮食，只喝点水。 我觉得我命还是大，大难不死、必有后福。我不想放弃我家里的任何一个人。 我要坚强，我一定要坚强，我必须要坚强，为每一个深爱我的人。一定要顽顽强强地活下去。我要对得起他们。我要对得起他们对我付出的那么多的好。我希望你们一样，不要在任何困难面前被吓倒。” “头天晚上，我真的真的坚持不住了，我很想放弃自己的生命。但是我回头又想，我不能失去她们。我要坚持、坚持、再坚持……”
他的呼吸并不是那么顺畅，正如救援工作并不是那么顺畅一样。但他一直在主动地想，主动地说话。陈坚希望能通过电波给自己的老婆报个平安，记者把电话递到陈坚面前,他说:"我叫陈坚，26岁。我的老婆叫谭小凤,我想告诉她我很安全,我会坚持住.我出来以后我希望能和她和和睦睦的过一辈子……" 他说，他是世界上第一个身上背3块预制板的人。他说他结婚一年了，老婆已经怀了小孩。“我不想孩子没有出生，连父亲啥样都不晓得。我觉得我已经从死神手里逃过来了，现在有啥子都不惧了。”他说着一口铿锵的四川话。能想象出平日里的他是多么健谈多么开朗多么自信，肯定还是个很爱开玩笑的人。废墟下的眼神没有丝毫绝望。 障碍一个一个被排除，晚上8点40多，情况越来越明朗。 救援人员在艰难地进行最后的努力，陈坚用微弱的声音吐出“一、二、三。。。。一、二、三。。。。。”为自己打气，为救他的人打气。 快九点的时候，陈坚被救出来了！ 所有的人都激动不已，然而，就在把他成功救出废墟后的十分钟，他就再也不说话了。 记者和队员大声叫陈坚的名字。拼命地他做人工呼吸。然而他不说话了。 确定了陈坚已经不行了，救援队员咬着嘴唇哽咽“你这个傻子！都坚持这么久了！这个傻子。。。”转过头去。所有的人泪流满面。女记者失声痛哭。
你骗了你老婆，你说好要活下来跟她和和睦睦过一辈子的。所有人都以为你肯定会活下来的。你骗了所有人。 陈坚是一个普通的中国四川男子。他也许一辈子也没有做过什么伟大的事。他只是一个普通的打工者。在这次地震里，涌现出无数的英雄，他只是无数不幸遇难者之一。但我认为他也是英雄。顽强地求生，顽强地相信希望，鼓舞和感染所有救他的人。没有任何信仰和大道理，一个如此热爱生命的人，带给自己和别人希望的平民。就是英雄。 如果活着的人都能象陈坚一样坚持，如果绝望的人都能象陈坚一样坚持，那我们还有什么理由不相信明天会重生希望！ 四川娃儿！你们从来都是最强悍的！坚持住！我们来了！
5/11/2008 听翁思再讲梅兰芳（一）
——梅兰芳与冯耿光 今天再次见到翁先生，他已经从百家讲坛转了一圈归来，讲了五集的梅兰芳，据说内容相当和谐，我想听的部分被编辑删得一点不剩。。。不过也好，这样才有幸听到央视上听不到的梅兰芳。 我不懂京戏，可是一直对梅兰芳感兴趣，后来又对孟小冬和梅老板的故事感兴趣。翁先生专门研究梅派，又写过《孟小冬百年祭》，就我的强烈要求详细讲了研究成果中最八卦的部分。事情的真相是这样滴~~~ 清朝开始京戏兴起，成为京戏演员只有四种途径，进戏班、进堂子、世家、票友，梅兰芳先进的就是堂子。堂子是什么样的地方呢？它比正规戏班地位要低，专招俊俏的小男孩（那时还没有女伶），和戏班一样，进堂子以后学戏唱戏都要给堂主或班主抽成，但是堂子会有多一种收入，就是陪伴达官贵人应酬。清人蒋心余《戏旦》诗云：“朝为俳优暮狎客，行酒钉筵逞颜色。士夫嗜好诚未知，风气妖邪此为极。古之嬖幸今主宾，风流相尚如情亲。人前狎昵千万状，一客自持众客嗔。……不道衣冠乐贵游，官妓居然是男子。”这个风气盛行于清朝，当时规定多少品以上的官员是不准去妓院的。于是达官贵人们饮酒作乐之时喜欢找唱旦角的小男孩作陪，其间的内容其实相当雅致，这些人猜拳行令都要吟诗作对，谈论的又都是上流阶层的话题，所以这些小男旦往往从这些客人身上学到谈吐应对和文化修养。其中，断臂爱好者居多，还有些人是顺应当时的风气，据说饭局之间不带个俊俏男旦乃没品位以及不时尚的行为。当然，在女旦出现之后，这种现象就基本没了。梅兰芳最早就是“云和堂”的“相公”出身，但是这种历史往往为尊者讳。 梅兰芳天生条件并不好，一双无神的近视眼，肿眼泡，脸型也是四方，极少被人看好。他深知危机，于是拼命练功。在这段日子里，他遇到平生最大的贵人——冯耿光，人称冯六爷，中国银行行长。六爷喜欢他，并且认为他一定成大器，遂花大钱把他从云和堂提前解约了出来，给他买了一处宅子，又另送梅兰芳到“喜连成”戏班学戏，此时梅兰芳只有14岁。过了青春期，梅兰芳竟然出落得脱胎换骨的清秀，你想，他是生生地靠练功把眼神和脸型练出来的！此时一身扎实的基本功也已练就。加以六爷不遗余力地帮助和安排，他很快脱颖而出。 梅兰芳红了以后的事不用多说，市面上有梅兰芳小传出售，讲述名角成名出道之前的历史，其中写到冯六爷。六爷为保护梅兰芳，将所有的书买下来全部销毁。 梅兰芳唱红大江南北后，捧他的人自觉结成了庞大的“梅党”，梅党成员可都非等闲之辈，清一色有权有势有钱有才之绝对精英团队。其中包括不少新闻界的人，他们不要半文经费，周密策划精心发稿，在报纸上捧他，其中包括不少新闻界的人，比什么党的宣传部都还要忠实。梅党的领袖齐如山精通三国外语,梅兰芳的国际声誉很大程度上仰仗齐如山策划的梅兰芳多次出国访问.在国内,梅宅接待过大概6000名外国访客,包括瑞典王储之类非常多的名人. 此外，梅兰芳的戏曲创作,绝大部分都是梅党成员商议后,建议给梅兰芳,再由他进行最后的决策.剧本\唱腔\服装...都是如此,经过梅党的千锤百炼,才呈现在观众面前.这就是梅兰芳的粉丝团，想想这有多牛B吧。 在“梅党”里面，六爷绝对是核心人物。六爷为梅兰芳做了很多事，始终是梅兰芳可靠而雄厚的经济后盾，梅家班的建立、出访日本、出访美国、出访苏联、逃难香港，每一次重大活动均是六爷巨资赞助。梅兰芳与第二任太太福芝芳的婚事，也是六爷撮合操办。包括在艺术上，演什么剧目，去哪里演，如何改人物，六爷也一直给他意见。梅兰芳总是对身边人说：“先听听冯六爷有何高见。” 解放后，梅兰芳的声誉日隆，而冯耿光则成为“团结改造”的对象，但梅对冯的尊重仍一如既往。１９６１年７月底，梅兰芳因病住院，在梅住院期间，冯耿光几乎每天都往北京挂长途电话。以前，冯的电话总是由梅兰芳亲自来接，而这一回却是由梅夫人福芝芳接的，老人便感到事态严重，一定要来北京。梅夫人总是瞒着他，直到电台播出梅兰芳逝世的消息，才告以真实的情况。冯耿光闻听噩耗，老泪纵横，悲不自禁，立即在自己家里设了灵堂，梅兰芳在上海的朋友都到冯家吊唁。梅兰芳逝世后，梅夫人福芝芳仍遵夫愿，继续按期给冯寄钱。“文化大革命”中，冯耿光受“四人帮”迫害，于１９６６年病逝。他夫人的生计仍由梅家照料，直至去世，其后事也由梅家料理。至此，梅、冯五十多年的感情才打下了一个完美的句号。 梅兰芳是个中和谨慎的人，但说到冯耿光的时候，他忍不住说“我少年的时候，很多人爱我，但无人知我，惟有六爷，爱我，又知我。” 梅兰芳真的是很幸运的，冯耿光也是。理论上，一个一无所有的人也有资格爱，但最好不要，如果你给不了你爱的人想要的东西。
5/8/2008 coco的新照片(见相册coco)Coco的舅舅小清在某个周日带着新入手的贵价小白来给coco拍的写真!
太奢华了!
还带了两个镜头!
给我拍也不过是一个镜头而已!
感谢小清!
某男模对此大片亦有贡献. |
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